פסוק ב:נבה. היא נוב, והה״א בסופה, במקום למ״ד בתחילתה:
פסוק ג:יודעתי. כמו הודעתי:
פסוק ג:פלוני. מלשון פלא ומכוסה:
פסוק ג:אלמוני. מלשון, אלם, ורצה לומר אין לגלות המקום ולאומרה, כאלם לא יפתח פיו, וכן (מלכים ב ו ח): אל מקום פלוני אלמוני תחנותי:
פסוק ד:תחת ידך. רוצה לומר ברשותך:
פסוק ו:עצורה. מנועה, כמו (דברים י״א:י״ז וז): ועצר את השמים:
פסוק ו:לנו. רוצה לומר מעמנו:
פסוק ו:כתמול שלשם. רוצה לומר כתמול השלישי שלפני היום:
פסוק ו:דרך חול. רוצה לומר ענין חולין:
פסוק ז:המוסרים. מלשון הסרה:
פסוק ח:נעצר. מעוכב, כמו (שופטים יג טו): נעצרה נא אותך:
פסוק ח:האדומי. שהיה גר באדום, אבל היה ישראל מלידה:
פסוק ח:אביר. ענין חוזק, כמו (בראשית מט כד): אביר יעקב, ורוצה לומר גדול וחשוב:
פסוק ט:ואין. בחיר״ק כמו בציר״י, וכן (לעיל ד כא): אי כבוד:
פסוק ט:כלי. תרגם יונתן: מני:
פסוק ט:נחוץ. ענין מהירות רב, וכן תרגם יונתן: בבהילו:
פסוק י:לוטה. מכורך ומעוטף, כמו (מלכים א יט יג): וילט פניו באדרתו:
פסוק י:האפוד. הוא שם כולל גם לחושן:
פסוק יב:יענו. ענין הרמת קול, כמו (דברים כז יד): וענו הלוים קול רם:
פסוק יב:במחולות. שם כלי זמר:
פסוק יד:וישנו. מלשון השתנות וחלוף:
פסוק יד:טעמו. ענין דבור החכמה, כמו (איוב יב כ): וטעם זקנים יקח:
פסוק יד:ויתהולל. ענין סכלות, כמו (שם פסוק וז): ושופטים יהולל:
פסוק יד:ויתו. ענין רושם ושריטה, כמו (יחזקאל ט ד): והתוית תיו:
פסוק יד:רירו. רוקו, כמו (איוב ו ו): בריר חלמות:
פסוק טו:משתגע. מראה בעצמו ענין שגעון: