פסוק א:וְאֵלֶּה מַלְכֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר הִכּוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּרְשׁוּ אֶת אַרְצָם: בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן מִזְרְחָה הַשָּׁמֶשׁ, בעברו המזרחי מִנַּחַל אַרְנוֹן עַד הַר חֶרְמוֹן, וְכָל הָעֲרָבָה מִזְרָחָה.
פסוק ב:בכלל זה, ארצו של סִיחוֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי, הַיּוֹשֵׁב, שהיה יושב בְּחֶשְׁבּוֹן ומֹשֵׁל מֵעֲרוֹעֵר אֲשֶׁר עַל שְׂפַת נַחַל אַרְנוֹן ובשטח שנמצא תוֹךְ הַנַּחַל שהיה ראוי לשימוש, וַחֲצִי הַגִּלְעָד, וְעַד יַבֹּק הַנַּחַל, שהוא גְּבוּל בְּנֵי עַמּוֹן.
פסוק ג:וְהָעֲרָבָה עַד יָם כִּנְרוֹת מִזְרָחָה, עד לשפה הדרומית-מזרחית של ים כנרת, ובכלל זה גאון הירדן והשטח הסמוך לו, וְעַד יָם הָעֲרָבָה – יָם הַמֶּלַח מִזְרָחָה, שפתו הצפונית-מזרחית דֶּרֶךְ בֵּית הַיְשִׁמוֹת. וּמִתֵּימָן, מדרום לים המלח, את המקום שמתַּחַת אַשְׁדּוֹת הַפִּסְגָּה, שנזכר גם בתורה.
פסוק ד:וּגְבוּל, השטח שהיה ברשותו של עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן, שהיה שריד שנשאר מִיֶּתֶר הָרְפָאִים, הַיּוֹשֵׁב בְּעַשְׁתָּרוֹת וּבְאֶדְרֶעִי בירותיו.
פסוק ה:והוא היה מֹשֵׁל בְּהַר חֶרְמוֹן וּבְסַלְכָה וּבְכָל הַבָּשָׁן, חלקו הצפוני של עבר הירדן עַד גְּבוּל הַגְּשׁוּרִי וְהַמַּעֲכָתִי, מדינות קטנות מצפון-מזרח לארץ כנען. וַחֲצִי הַגִּלְעָד שהיה גְּבוּל סִיחוֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן, כאמור.
פסוק ו:מֹשֶׁה עֶבֶד ה' וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל הִכּוּם, את כל עמי האזור הזה, וַיִּתְּנָהּ מֹשֶׁה עֶבֶד ה' את ארצם יְרֻשָּׁה לָראוּבֵנִי וְלַגָּדִי וְלַחֲצִי שֵׁבֶט הַמְנַשֶּׁה. עד כאן סיכום הכיבוש בעבר הירדן המזרחי, המלכים שהובסו שם והשבטים שהתיישבו במקומם.
פסוק ז:וְאֵלֶּה מַלְכֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר הִכָּה יְהוֹשֻׁעַ וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן יָמָּה, מצד מערב: מִבַּעַל גָּד שבְּבִקְעַת הַלְּבָנוֹן וְעַד הָהָר הֶחָלָק הָעֹלֶה שֵׂעִירָה. וַיִּתְּנָהּ יְהוֹשֻׁעַ לְשִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל יְרֻשָּׁה כְּמַחְלְקֹתָם, כפי שיחלקו אותה ביניהם בהמשך.
פסוק ח:בָּהָר וּבַשְּׁפֵלָה וּבָעֲרָבָה וּבָאֲשֵׁדוֹת וּבַמִּדְבָּר וּבַנֶּגֶב, הַחִתִּי, הָאֱמֹרִי וְהַכְּנַעֲנִי, הַפְּרִזִּי, הַחִוִּי וְהַיְבוּסִי. אלה המקומות שכבשו ישראל בארץ כנען, ואלה העמים שישבו בהם קודם לכן.
פסוק ט:כאן מגיע פירוט המלכים השונים שנוצחו – חלקם גדולים וחלקם קטנים – אך רובם משלו באחת מן הערים ובסביבתה. הם מנויים בסיכום העניין אחד אחד לכבוד יהושע וגדולתו. סדר הרשימה עוקב בדרך כלל אחר סדר הכיבושים: מֶלֶךְ יְרִיחוֹ – אֶחָד. מֶלֶךְ הָעַי אֲשֶׁר מִצַּד בֵּית אֵל. היה צורך בסימן למיקומה של העי משום שהייתה מקום קטן, או כדי להבדיל בינה ובין 'עי' אחרת. – אֶחָד.
פסוק י:מֶלֶךְ יְרוּשָׁלִַם – אֶחָד. מֶלֶךְ חֶבְרוֹן – אֶחָד.
פסוק יא:מֶלֶךְ יַרְמוּת – אֶחָד. מֶלֶךְ לָכִישׁ – אֶחָד.
פסוק יב:מֶלֶךְ עֶגְלוֹן – אֶחָד. מֶלֶךְ גֶּזֶר – אֶחָד.
פסוק יג:מֶלֶךְ דְּבִר – אֶחָד. מֶלֶךְ גֶּדֶר – אֶחָד.
פסוק יד:מֶלֶךְ חָרְמָה – אֶחָד. מֶלֶךְ עֲרָד – אֶחָד.
פסוק טו:מֶלֶךְ לִבְנָה – אֶחָד. מֶלֶךְ עֲדֻלָּם – אֶחָד.
פסוק טז:מֶלֶךְ מַקֵּדָה – אֶחָד. מֶלֶךְ בֵּית אֵל – אֶחָד.
פסוק יז:מֶלֶךְ תַּפּוּחַ – אֶחָד. מֶלֶךְ חֵפֶר – אֶחָד.
פסוק יח:מֶלֶךְ אֲפֵק – אֶחָד. מֶלֶךְ לַשָּׁרוֹן, כנראה נקודה מסוימת ולא אזור השרון כולו – אֶחָד.
פסוק יט:מֶלֶךְ מָדוֹן – אֶחָד. מֶלֶךְ חָצוֹר – אֶחָד.
פסוק כ:מֶלֶךְ שִׁמְרוֹן מְרֹאון, אף הוא ממלכי הצפון – אֶחָד. מֶלֶךְ אַכְשָׁף – אֶחָד.
פסוק כא:מֶלֶךְ תַּעְנַךְ – אֶחָד. מֶלֶךְ מְגִדּוֹ – אֶחָד.
פסוק כב:מֶלֶךְ קֶדֶשׁ – אֶחָד. מֶלֶךְ יָקְנֳעָם לַכַּרְמֶל, באזור הכרמל – אֶחָד.
פסוק כג:מֶלֶךְ דּוֹר לְנָפַת דּוֹר – אֶחָד. מֶלֶךְ גּוֹיִם לְגִלְגָּל – אֶחָד.
פסוק כד:מֶלֶךְ תִּרְצָה – אֶחָד. סך כָּל המְלָכִים שמלכו בארץ כנען לפני שיהושע שבר את מערך הממלכות וכבש את עריהם – שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד.
