אִכְלוּ מַשְׁמַנִּים וּשְׁתוּ מַמְתַקִּים... כִּי־חֶדְוַת יְ-הוָה הִיא מָעֻזְּכֶם
בסוף ימי בית ראשון הרבו בני ישראל לחטוא ולהכעיס את ה' עד שהגלם בעוונות. ומתוך שלא עסקו בתורה ומצוות בארץ ישראל שכחום בגולה. כשעלו לארץ אחר שבעים שנה היה צריך עזרא הסופר ללמדם מחדש את התורה ולתקן קלקולים רבים.
כך מסופר בפרקנו:
וַיֵּאָסְפ֤וּ כָל־הָעָם֙ כְּאִ֣ישׁ אֶחָ֔ד אֶל־הָ֣רְח֔וֹב אֲשֶׁ֖ר לִפְנֵ֣י שַֽׁעַר־הַמָּ֑יִם (בבית המקדש)... וַיָּבִ֣יא עֶזְרָ֣א הַ֠כֹּהֵן אֶֽת־הַתּוֹרָ֞ה לִפְנֵ֤י הַקָּהָל֙... בְּי֥וֹם אֶחָ֖ד לַחֹ֥דֶשׁ הַשְּׁבִיעִֽי (ראש השנה)׃ ...וַיֹּ֣אמֶר נְחֶמְיָ֣ה ה֣וּא הַתִּרְשָׁ֡תָא וְעֶזְרָ֣א הַכֹּהֵ֣ן ׀ הַסֹּפֵ֡ר וְהַלְוִיִּם֩ הַמְּבִינִ֨ים אֶת־הָעָ֜ם לְכָל־הָעָ֗ם הַיּ֤וֹם קָדֹֽשׁ־הוּא֙ לַי-הוָ֣ה אֱ-לֹהֵיכֶ֔ם אַל־תִּֽתְאַבְּל֖וּ וְאַל־תִּבְכּ֑וּ כִּ֤י בוֹכִים֙ כָּל־הָעָ֔ם כְּשָׁמְעָ֖ם אֶת־דִּבְרֵ֥י הַתּוֹרָֽה׃ וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֡ם לְכוּ֩ אִכְל֨וּ מַשְׁמַנִּ֜ים וּשְׁת֣וּ מַֽמְתַקִּ֗ים וְשִׁלְח֤וּ מָנוֹת֙ לְאֵ֣ין נָכ֣וֹן ל֔וֹ כִּֽי־קָד֥וֹשׁ הַיּ֖וֹם לַאֲדֹנֵ֑ינוּ וְאַל־תֵּ֣עָצֵ֔בוּ כִּֽי־חֶדְוַ֥ת יְ-הוָ֖ה הִ֥יא מָֽעֻזְּכֶֽם׃
(עזרא נ ח א,ב,ט,י)
עזרא בא ומלמד את העם מהו יום ראש השנה ומפרט הלכותיו, והעם הבאים למקדש צמים ומתאבלים מאימת הדין!
תגובת עזרא לעם היא שאל להם להתאבל ולצום ביום זה אלא "אִכְל֨וּ מַשְׁמַנִּ֜ים וּשְׁת֣וּ מַֽמְתַקִּ֗ים"(עזרא נ ח י), ולא רק לעצמכם תדאגו אלא גם "וְשִׁלְח֤וּ מָנוֹת֙ לְאֵ֣ין נָכ֣וֹן ל֔וֹ"(עזרא נ ח י), היינו לעני שאין לו מזון לחיות נפשו, ואז שמחתכם תהיה שלמה.
למה לשמוח? - "כִּֽי־חֶדְוַ֥ת יְ-הוָ֖ה הִ֥יא מָֽעֻזְּכֶֽם׃"; הקב"ה הוא מעוז ומגן לנו, בו אנו בטוחים, ועל כן אנו שמחים על ידי תשובה ותפילה וצדקה.
מפסוק זה למד גאון עוזנו, בן איש חי (ניצבים אות ה), שיש לאכול בשר שמן ומיני מתיקה ומשקים עֲרֵבִים ורק לא ירבה בהם למלאת כרסו, וכך נפסק בשולחן ערוך:
אוכלים ושותים ושמחים ואין מתענין בראש השנה ולא בשבת שובה. אמנם לא יאכלו כל שבעם למען לא יקלו ראשם ותהיה יראת ה' על פניהם.
(שולחן ערוך תקצז א)
ומזה שנאמר "וּשְׁת֣וּ מַֽמְתַקִּ֗ים" משמע דווקא ממתקים אבל משקאות חריפים ומשכרים כגון קוניאק, ויסקי וכדומה - לא.
והעיקר: "כִּֽי־חֶדְוַ֥ת יְ-הוָ֖ה הִ֥יא מָֽעֻזְּכֶֽם"! אם ימשיכו לבכות [על העוונות] יבוא השטן ויטען: "הודאת בעל דין כמאה עדים!"(תוספתא בבא מציעא א ה).