פסוק י:ולעשת. במדוייקים כ"י חסר וא"ו אחר שי"ן:
פסוק יג:מתנדב. הדלת בפתח וי"ס בצירי:
פסוק יג:מן עמא. ברוב המדוייקים באל"ף:
פסוק יד:כל קבל. בחטף קמץ:
פסוק יד:מן קדם. בחטף קמץ:
פסוק יד:בדת. בבי"ת ובמסורת ב' וחברו השכחנא עלוי בדת אלהי (דניאל ו׳:ו׳) וכן פירשו המפרשים:
פסוק טו: לאלה. במפיק הה"א:
פסוק טו:משכנה. בחירק המ"ם ויש נ"א בפתח:
פסוק יז:כל קבל. בחטוף קמץ:
פסוק יח:תעבדון. בפתח העי"ן ובשוא נח הבי"ת וי"ס תעבדון בשני שואין:
פסוק כה:דאנין. דינין קרי:
פסוק כה:לא ידע. בקמץ היו"ד לא בשוא: