א וַ֭יַּעַן בִּלְדַּ֥ד הַשֻּׁחִ֗י וַיֹּאמַֽר׃ ב הַמְשֵׁ֣ל וָפַ֣חַד עִמּ֑וֹ עֹשֶׂ֥ה שָׁ֝ל֗וֹם בִּמְרוֹמָֽיו׃ ג הֲיֵ֣שׁ מִ֭סְפָּר לִגְדוּדָ֑יו וְעַל־מִ֝֗י לֹא־יָק֥וּם אוֹרֵֽהוּ׃ ד וּמַה־יִּצְדַּ֣ק אֱנ֣וֹשׁ עִם־אֵ֑ל וּמַה־יִּ֝זְכֶּ֗ה יְל֣וּד אִשָּֽׁה׃ ה הֵ֣ן עַד־יָ֭רֵחַ וְלֹ֣א יַאֲהִ֑יל וְ֝כוֹכָבִ֗ים לֹא־זַכּ֥וּ בְעֵינָֽיו׃ ו אַ֭ף כִּֽי־אֱנ֣וֹשׁ רִמָּ֑ה וּבֶן־אָ֝דָ֗ם תּוֹלֵעָֽה׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

ביאור שטיינזלץ

עדין שטיינזלץ

פסוק א:
וַיַּעַן בִּלְדַּד הַשֻּׁחִי וַיֹּאמַר׃
פסוק ב:
הַמְשֵׁל, הממשלה, השלטון והפַחַד עִמּוֹ. הוא בעל הסמכות והכוח ועל כן הוא מטיל את מוראו על הכול, והוא גם עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו.
פסוק ג:
הֲיֵשׁ מִסְפָּר לִגְדוּדָיו?! צבאו של ה' אינו מוגבל. וְעַל־מִי לֹא־יָקוּם אוֹרֵהוּ, אורו?? וּ איש אינו יכול להיסתר ממנו.
פסוק ד:
וּמַה־יִּצְדַּק אֱנוֹשׁ במשפטו עִם־אֵל?! וּבמשפט עם אלוקים מַה־יִּזְכֶּה יְלוּד אִשָּׁה?! לא תוכל לצאת זכאי וצודק בוויכוח עם ה'.
פסוק ה:
הֵן בהשוואה לאורו של אלוקים עַד, אפילו יָרֵחַ וְלֹא יַאֲהִיל, יהל, יאיר, וְכוֹכָבִים לֹא־זַכּוּ, אורם אינו זך בְעֵינָיו, מול אורו של ה'.
פסוק ו:
אַף כִּי, על אחת כמה וכמה אֱנוֹשׁ שהוא רִמָּה, וּבֶן־אָדָם שהוא תּוֹלֵעָה. לאדם שהוא זעיר ונמוך מן המאורות הללו לא צריך להיות פתחון פה מול אלוקים.