פסוק א:נזעכו. כמו נדעכו וענינו ניתר וקפיצה כמו נדעכו ממקומם (לעיל ו):
פסוק ב:התולים. ענין לעג כמו התלת בי (שופטים טז):
פסוק ב:ובהמרותם. מלשון מרי והקנטה:
פסוק ב:תלן. ענין התמדה כמו צדק ילין בה (ישעיהו א׳:כ״א):
פסוק ג:יתקע. ענין תחיבת יד ביד לקיום דבר כמו ושונא תוקעים (משלי יא):
פסוק ה:תכלינה. המתאוה לדבר ואינו משיגה קרוי כליון עינים:
פסוק ו:והציגני. העמידני כמו תציג אותו לבד (שופטים ז׳:ה׳):
פסוק ו:ותופת. כן יקרא הגיהנם כמו כי ערוך מאתמול תפתה (ישעיהו ל׳:ל״ג) ע״ש שכל המתפתה ביצרו נופל בה:
פסוק ז:ותכה. ענין עכירות כמו כהה הנגע (ויקרא יג):
פסוק ז:ויצורי. כן יקרא תאות הלב כי הוא פועל המחשבות כמו וכל יצר מחשבות לבו (בראשית ו׳:ה׳):
פסוק ח:ישומו. יתמהו כמו פנו אלי והשמו (לקמן כא):
פסוק ח:יתעורר. מל׳ התעוררות:
פסוק יא:זמותי. מחשבותי כמו כאשר זמם (דברים יט):
פסוק יא:נתקו. ענין העתקה:
פסוק יא:מורשי. מל׳ ירושה:
פסוק יג:רפדתי. כמו ירפד חרוץ (לקמן מא):
פסוק יג:יצועי. מצעות מטתי כמו אז חללת יצועי (בראשית מ״ט:ד׳):
פסוק טו:ואיה אפו. עניינם אחד כי אפו הוא כמו איה פה והוא כפול במלות נרדפות כמו אדמת עפר (דניאל יב):
פסוק טו:ישורנה. יראנה כמו אשורנו ולא קרוב (במדבר כא):
פסוק טז:בדי שאול. כמו בשאול ויורה עוד על מרבית העומק וכן בדי שופר (לקמן לט):