פסוק ב:על מה תריבני. מלת על בגלגל:
פסוק ב:ולחטאתי. הוא"ו במאריך:
פסוק ט:ואל עפר. בגעיא הוא"ו בספרי ספרד וכן הוא בחילופים לבן אשר:
פסוק יא:תשכבני. לית וחסר וכתיב שי"ן:
פסוק יג:צפנת בלבבך. הבי"ת רפויה במדוייקים ואין כאן דין אתי מרחיק שאין הטעם בתנועה הראשונה:
פסוק טז:אללי לי. מלרע כמ"ש במיכה ז':
פסוק יז:ותרב כעשך. בס"א כ"י ובדפוס נאפולי כתוב כעסך בסמ"ך וטעות הוא בידם שזהו א' מן ד' דכתיבין שי"ן בלישנא ע"פ המסורה ונודע עוד ממסרה אחרת שזה כתוב בשי"ן שכן אומרת כעסך ב' חד כתיב סמ"ך וחד כתיב שי"ן וסימן והפר כעסך עמנו תילים פ"ה. ותרב כעשך עמדי: