ורזנים. בכמה ספרים מדוייקים חסר וא"ו אחר הרי"ש וחפשתי במסורות ולא מצאתי מסרה מפורשת אך מצאתי בשופטים ה' על האזינו רזנים שנמסר כל קרי' חסר בר מן ג' ובישעיה סי' מ' על הנותן רוזני' ובתולים ב' על ורוזנים נוסדו יחד ובמשלי ל"א על ולרוזנים אי שכר נמסר על כל א' מהם ג' מלא מכאן ראיה שזה דחבקוק חסר:
פסוק יב:
אלהי קדשי לא נמות. זהו א' מן י"ח תקון סופרי' והיה לו לומר תמות רש"י כאן ומכילת' מדרש ילמדנו פ' בשלח ובספרי פ' בהעלתך ומסורת ובזכריה סי' ב' אכתוב באורך פירוש תיקון סופרים בעזרת העוזר ע"ש:
פסוק יג:
מראות רע. נודע לנו מפי המסורת כי זה מראות רע בלא בי"ת ושל ישעיה ל"ג מראות ברע וכן היא המסרה קדמאה דישעיהו מראות ברע או רע בטוב רד"ק:
פסוק יג:
בבלע. בבי"ת כבלע את הקדש סוף רשה במדבר בכ"ף:
פסוק טו:
העלה. הראוי כמו העלה נרתים ובאה המלה הזאת משונה בניקוד מהמנהג כי הה"א נקודה בצירי והעי"ן בחטף פתח כמו שבא בשלמים למה העברת (יהושע ז׳:ז׳) רד"ק בפירוש ומכלול דף קנ"ו ושרשים ונמסר עליו לית דכותיה: