פסוק א:נכון. מוכן ומתוקן:
פסוק א:ונהרו. ימשכו כנהר וכן ונהרו אל טוב ה׳ (ירמיהו ל״א:י״ב):
פסוק ב:לכו. הוא ענין ל׳ זרוז:
פסוק ב:ויורנו. ענין למוד:
פסוק ג:והוכיח. ענין ברור דברים:
פסוק ג:וכתתו. ענין כתישה:
פסוק ג:לאתים. שם כלי חפירה וכן את מחרשתו ואת אתו (ש״א י״ג):
פסוק ג:למזמרות. שם הכלי שכורתין בו הומורות מל׳ וכרמך לא תזמור (ויקרא כ״ה:ד׳):
פסוק ו:הצולעה. החגרת כמו והוא צולע על ירכו (בראשית ל״ב:ל״ב):
פסוק ז:והנהלאה. ענין יגיעה כמו נלאה מואב (ישעי׳ טז):
פסוק ח:עופל. ענין מגדל ומבצר כמו עופל ובחן (שם לב):
פסוק ח:עדיך. אליך כמו תגע עדיך (איוב ד׳:ה׳):
פסוק ח:תאתה. ענין ביאה כמו אתא בוקר (ישעיה כא):
פסוק ט:תריעי רע. ענין חבר ואוהב:
פסוק ט:החזיקך. ענין אחיזה:
פסוק י:וגוחי. ענין האנחה כי האנחה היא הוצאת הנשימה והוא מענין כי אתה גוחי מבטן (תהילים כ״ב:י׳) שהוא ענין המשכה והוצאה וקרוב הוא אל לשון גניחה המוזכר בדרז״ל:
פסוק י:תנצלי. ענין ריקות כמו ויתנצלו בני ישראל את עדים (שמות ל״ג):
פסוק יא:תחנף. תתחייב כמו ולא תחניפו את הארץ (במדבר ל״ה:ל״ג):
פסוק יא:ותחז. כמו ותחזה והוא ענין ראיה והסתכלות כמו ואתה תחזה (שמות י״ח):
פסוק יב:כעמיר. כן יקרא אגודת השבלים כמו וחצנו מעמר (תהלים קכ״ט):
פסוק יב:גורנה. הוא המקום שמכניסין שם התבואה:
פסוק יג:ודושי. מלשון דישה:
פסוק יג:ופרסותיך. הם כעין מנעלים שברגלי הבהמות כמו בפרסות סוסיו (יחזקאל כ״ז) ואמר בדרך שאלה:
פסוק יג:והדקות. ענין שחיקה כמו אדיקם ארקעם (ש״ב כ״ב):
פסוק יג:והחרמתי. ענין הקדש כמו כל חרם בישראל (במדבר י״ח:י״ד):
פסוק יג:בצעם. חמדת עשרם כמו בצע כסף (שופטים ה):
פסוק יג:וחילם. גם הוא ענין עושר כמו ושללו חילך (יחזקאל כ״ו):
פסוק יד:תתגודדי. ענין שריטת הבשר כמו לא תתגודדו (דברים י״ד):
פסוק יד:גדוד. ענין מחנה וכן פשט גדוד (הושע ו):
פסוק יד:מצור. כן יקרא הקפת גייסות סביב העיר ללכדה:
פסוק יד:הלחי. כן נקרא המקום שאצל העין: