פסוק ב:והנבא עליהם. כן כתיב עליהם לא אליהן:
פסוק ה:למרבץ צאן. המ"ם בחירק לא בפתח:
פסוק ו:מחאך יד ורקעך. בספר בעל הלשון ובספרים כ"י מדוייקים ודפוסים ישנים חי"ת מחאך וקו"ף ורקעך בשוא לבד:
פסוק ו:שאטך. השי"ן בקמץ רחב והאל"ף נחה ועיין בס' ההרכבה ובלוית חן ש"ז פ"ח:
פסוק ז:לבג. לבז ק' וכן ת"י לביז וכן כתב רד"ק בפירוש ובעל מסורת המסורת במאמר א' מין ב':
פסוק ח:יען אמר. בדפוסים קדמונים ובספרים כ"י מדוייקים האל"ף בפתח לא בחטף סגול:
פסוק ט:הישימות. עיין מ"ש ביהושע סימן י"ב:
פסוק ט:וקריתמה. וקריתימה ק':
פסוק יב:ויאשמו. האל"ף בשוא לבדו רד"ק:
פסוק יב:אשום. ב' חד מלא וחד חסר הדין מלא ואידך אשם אשם סוף פרשת ויקרא חסר דהתם שוגג והכא מזיד:
פסוק יג:ודדנה. הה"א נוספת כי המלה מלעיל הטעם בדל"ת רד"ק: