ויקם מזבחות לבעל. במלה זו וחברותיה שבסמוך רבו החלופים בספרים אם הם חסרים וא"ו או מתאים והעיקר כמו שמצאתי בס"ס כ"י שזה ובין ובנה מזבחת שבסמוך חסרים ועל אלו נמסר ב' חסרים ובענין וכל אורייתא כוותיה חסר. והכי איתמא בהדיא במסרא רבתא אבל ויבן מזבחות שבפסוק לאחריו ראוי להיות מלא:
פסוק ו:
ועונן. ישן ספרים שחסר וא"ו ואחר עי"ן:
פסוק ו:
לעשות הרע בעיני ה' להכעיס. ובדפוס ישן מויניציאה כתוב להכעיסו וכן הוא בקונקורדאנציאה אך בשאר ספרים כתוב להכעיס בלא וא"ו ומה שמתורגם לארגזא קדמוהי כן דרך התרגום בכל מלת להכעיס מפני כבוד המקום ברוך' הוא:
פסוק ח:
להניד רגל ישראל. ראיתי מי שנסתפק אם כתוב את רגל וכן נראה מהתרגום ואין ספק מוציא מידי ודאי כל הספרים הכתובים בלא מלת את:
פסוק יא:
התעבות האלה. חד מן ט' כתיבין כן חסר וא"ו קדמאה ומלא וא"ו בתראה כמו שנמסר בהאי ספרא ריש סימן ט"ז ובסוף סדר אחרי מות:
פסוק יב:
שמעיו. שמעה ק' ונראה שכן צריך להיות בחילופי המקרא אליבא דמערבאי:
פסוק טו:
ויהיו מכעיסים. במקצת ספרים כ"י מלא יו"ד גם אחר העי"ן וכן נכון לפי המסורת דריש שמואל: