פסוק ד:וכתת. ענין כתישה, כמו (שם ב ד): וכתתו חרבותם:
פסוק יג:הבצרות. מלשון מבצר:
פסוק טז:האומנות. מפתני הבית, וכן תרגם יונתן: סקופיא:
פסוק יז:בתעלת הברכה. הברכה היא מקום בנוי באבנים ובסיד, ושם מתכנסים המים, והתעלה היא החפירה הסמוך לה, ובעת הצורך ממשיכים לה אמת המים מן הבריכה, וכן (שם ז ג): אל קצה תעלת הבריכה:
פסוק יז:במסלת. בדרך הכבושה:
פסוק כא:משענת. ענין סמיכה:
פסוק כא:הרצוץ. השבור ומרוסס, כמו (עמוס ד א): הרוצצות אביונים:
פסוק כא:ונקבה. מלשון נקב וחור:
פסוק כג:התערב. מלשון ערבון ומשכון, כי כששנים חלוקים בדבר מה, וכל אחד מחייב עצמו בממון באם לא יהיה כדבריו, הדרך הוא שכל אחד נותן ערבון, להיות בטוח ומקויים:
פסוק כה:המבלעדי. ענינו כמו זולת:
פסוק כז:חוריהם. מלשון חור ונקב, ורצה לומר: צואה היוצאת מנקב פי הטבעת:
פסוק כז:שיניהם. הוא מי רגלים, והוא קרוב מלשון שתן:
פסוק כט:ישיא. ענין הסתה ופתוי, כמו (בראשית ג יג): הנחש השיאני:
פסוק לא:ברכה. ענינו מנחה ותשורת שלום, כמו (שם לג יא): קח נא את ברכתי:
פסוק לב:ותירוש. ענבי היין:
פסוק לב:זית יצהר. זיתים המושכין שמן:
פסוק לב:יסית. מלשון הסתה ופיתוי:
פסוק לד:ועוה. מלשון עוות ועקום: