פסוק ג:המבלי. הה"א בחטף פתח ובמאריך וכן חבריו שבענין. ורבים כמותם כמ"ש בסוף מאמר המאריך ופרשת בשלח על המבלי אין קברים:
פסוק יג:תיקר נא נפשי. תיקר ב' חד מלעיל וחד מלרע ובענין. ועיין מ"ש במאמר המאריך בתירוץ חקירה ראשונה:
פסוק יד:הנה ירדה אש מן השמים. ברוב ספרי הדפוס וכ"י שופר הפוך ביו"ד ובלא טעם אחר בדל"ת: