מבוא כללי
לאחר מותו של שמשון, נסתיימה למעשה תקופת השופטים. הקב׳׳ה, קורא הדורות מראש, החל מכוון את הדברים כדי להצעיד את עם ישראל בדרכו הארוכה לתקון הכללי של האומה ושל העולם כולו. המצב הכללי של עם ישראל לא אפשר המשך ההנהגה על ידי הזקנים והיה צורך להגיע להמלכת מלך שינהיג את העם על פי התורה ויעשה חוק ומשפט בישראל. בטבע הדברים קשה לבית המלוכה לשמור על רמה מוסרית גבוהה לאורך השנים אלא אם כן המלך חנך את עצמו ומשפחתו על פי מוסרה הצרוף של התורה כפי שנמסרה לנו מסיני על ידי משה רבינו וגדולי הדורות, והיא התורה שבעל פה המסבירה כל מצוה וכל מעשה ובפרט ההנחיה כיצד להתנהג בחיי יום יום ואיך להתמודד בבעיות המתעוררות חדשים לבקרים ואינן כתובות בתורה.
כאשר נתן לנו הקב״ה את התורה, הנחיל לנו ספר חוקים שנוכל לחיות לאורו במשך כל שנות קיום העולם דהיינו, ששת אלפים שנה, וגם אחר כך הכל יתנהל על פי התורה. הקב״ה הוכיח לכלל ישראל במשך כל הדורות, וגם אומות העולם יכלו לראות זאת אם הן רצו, שהעולם כולו מתקיים אך ורק בזכות התורה ומבלעדי חוקי התורה אין קיום לעולם כולו. קיומו הפיזי של עם ישראל מראה בעליל שיש בורא לעולם המכוון את גלגל ההסטוריה בהתאם לצרכי האומה.
על דברי הכתוב: "יצב גבולות עמים למספר בני ישראל"(דברים לב ח) אומר ה'חפץ חיים' שגבולות המדינות בעולם נקבעים על פי צורך עם ישראל. לפעמים טוב שקהלות אלו יחיו תחת שלטון מדינה מסויימת ולפעמים ראוי שאותן קהלות יחיו תחת שלטון מדינה אחרת. הקב"ה הרואה את התמונה השלמה מכוון את הדברים בהתאם. לאחר מלחמת העולם הראשונה והמהפכה הקומוניסטית ברוסיה, היו חלקים במערבה של רוסיה שם חיו רבבות יהודים שרחפה עליהם סכנת התנתקות מחיי תורה. הקב׳׳ה החליט שחבל ארץ זה יעבור אז לרשות המדינה הפולנית ושם יכלו יהודים אלה לעסוק בתורה באין מפריע, הרי לנו הוכחה בולטת, מסיים ה׳׳חפץ חיים", שגבולות המדינות נקבעים על פי צרכי האומה. במשך כל שנות ההסטוריה ראינו כיצד הקב"ה מאלץ שליטים לבצע מעשים מסויימים או לחדול מאחרים כדי להטיב עם בניו. הצאר הרוסי החליט לבנות מסילת ברזל ממערב רוסיה עד למזרחה סמוך ליפן. מסילה בת אלפי ק"מ עברה באזורים צחיחים ודלי אוכלוסיה ששום שקול כלכלי אינו יכול לחייב ולהצריך השקעה גדולה שכזו. איש לא הבין את שקולי השלטון הרוסי שהחליטו החלטה כה מוזרה. בעצומה של מלחמת העולם השניה, ברחו תלמידי ישיבת מיר מאזור ליטא לשנחאי אשר בסין באמצעות אותה מסלה שנסעה באזורים שוממים הרחק מעיני אדם ונצלו ממות. יתרה מזו. לא זו בלבד שלא מתו אלא במשך תקופה למדו תורה בשנחאי וקדשו את המקום אשר לא נשמע בו קול תורה מיום בריאת העולם, האם מסוגלים אנו להבין את דרכי ה' ומעשיו הנפלאים?
כמה מובנים דברי הרמב׳׳ם(הקדמה לסדר זרעים) האומר שלפעמים אדם בונה ארמון ומשקיע בבנינו הון עתק כדי שאיזה יהודי ירא ה' ובן תורה ימצא מחסה בצלו מגשם או משמש וכו'. פרושו של דבר, מגיע אדם ומחליט לבנות ארמון מפואר במקום מסוים ללא כל הגיון כדי שיהודי צדיק ימצא מחסה בין כתליו. גם בנדון שלנו, הקב"ה נתן בלב הצאר הרוסי לבנות מסלה להציל באמצעותה עשרות או מאות בני תורה שיעבירו את מצוות התורה לחלקים אחרים של העולם וימשיכו להתקיים. לכך התכוון דוד באמרו: "מה גדלו מעשיך ה' מאד עמקו מחשבותיך, איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת"(תהלים צב ו-ז). כאשר עם ישראל חי על פי חוקי התורה רואים את התוצאות מיד ובשלמות, ובשעה שלא מקיימים תורה ומצוות רואים זאת רק בהתבוננות עמוקה ורק לאחר תקופה ארוכה. המלך היהודי חייב להנהיג את האומה שתמלא את היעדים שהטיל עליה הקב׳׳ה בעולם בהתאם לספר ההנחיות שנקרא "תורה". אם כך רק גדול תורה אמיתי יכול לקבוע מי יהיה מלך (הכל על פי התיעצות עם הקב׳׳ה), וכן להדריך את המלך כיצד לנהוג בפרט בנושאים חדשים העולים על סדר היום של חיי האומה. כל התכונות הללו היו בשמואל שנקרא 'רבן של נביאים'.
באדיבות הרב, מתוך ספרו: 'אמרי ח"ן - שמואל'