פסוק ג:והיו לכם למקלט. פירוש בין ג' שבעבר הירדן בין ג' אלה הם מקלט לכל אדם בין ליושבי עבר הירדן בין ליושבי ארץ ישראל וגם אם הרג שוגג באחת מערי מקלט היא קולטת וגולה משכונה לשכונה כמ"ש הרמב"ם ז"ל. הרב כלי יקר ז"ל. ואפשר שרמז הכתוב תנו לכם את ערי המקלט וכו' והיו לכם למקלט וכו' לומר דעד שיפרישו כל ערי המקלט דהיינו מה שהבדיל משה רבינו ע"ה והני שיתנו עתה. אז יהיו למקלט וכל עוד שלא הפרישו כלן אין א' מהם קולטת כמשז"ל אך כשיפרישו כלם ונס אל אחת הערים והיא מקלט:
פסוק ו:וישב בעיר ההיא עד עמדו לפני העדה למשפט עד מות הכהן הגדול וכו'. פירש רש"י ז"ל עד עמדו למשפט אם יפטר מגלות ואם יתחייב גלות יחזור לעיר מקלט וישב שם עד מות הכהן הגדול עכ"ל אפשר דנקט רש"י ז"ל חלוקת אם יפטר מגלות ולא נקט חלוקת אם יצא דינו ליהרג דבהכי א"ש הכתוב טפי דלא איירי אלא בחלוקת פיטורו מהגלות והכי קאמר וישב בעיר ההיא עד עמדו למשפט ויפטר מהגלות או עד מות הכהן הגדול שאז יפטר מהגלות ודוק:
פסוק ו:עד מות הכהן הגדול. יש מי שפירש דבמותו מכפר על ישראל ובכלל מכפר על זה: