פסוק ג:ואושרנא - מן אדלג שור והאל"ף נוסף כאל"ף אזרוע.
פסוק ג:בה זמנא, לבנא - פי' להבנות.
פסוק ג:ואושרנא - כטעם שורא.
פסוק ד:כנמא אמרנא להום - הם דברי הבונים, או דברי הסופרים לשואלים להם מן שם לכום טעם ופירש: כאשר נאמר בספר, כן אמרנו להם מי הם האנשים הבונים.
פסוק ה:ועין אלההום - הכתוב יספר כי השם עזרם ולא בטלו המו והה"א אחרונה במלת אלההום מן להום, ובספרי יאמר אלהא דלהום.
פסוק ה:יהך - ילך תרגום אם תלכו עמי בקרי.
פסוק ח:אבן גלל - שצריכה לגלגל אותה מרוב כבדותה.
פסוק ח:ואע מתשם בכותליא - עצי ארזים שהם חזקים ולא ירקבו היו משימים בקירות להיות הבנין חזק.
פסוק ח:אספרנא - פירוש מהרה.
פסוק ט:למבניה - פירוש לבנות.
פסוק יא:ומלך לישראל רב - הוא שלמה.
פסוק יב:סתריה - ענין הרס. ובלשון חכמינו ז"ל: שדבריו סותרין דברי תורה.
פסוק טו:ואמר, אל מאניא - כמו אלה.
פסוק טו:שא אזל אחת המו - קח לך הורד אותם או הנח אותם והוא הנכון.
פסוק טו:ושא – מן: וישאו להם נשים, שפירושו ויקחו.