פסוק א:נבוכדנצור. נבוכדנצר קרי והם שנים יתירין וא"ו עפ"ה ואידך לקדר ולממלכות חצור אשר הכה נבוכדנאצור (ירמיהו מ״ט:כ״ח) ראצור כתיב כמו שכתבתי שם וכן צריך הגיה במסורה:
פסוק א:ויהודה. בס' קדמון כ"י כתוב וליהודה וגם בדפוס ישן מויניציאה יש הערה מזה בגליון ורבים הספרים אשר אתנו שכתוב בהם ויהודה:
פסוק ב:רעליה. בס"ס הרי"ש בגעיא והלמ"ד בקמץ:
פסוק ב:מרדכי. בכמה ספרים הדל"ת בחטף קמץ וכבר חתבתי מזה במגלת אסתר ריש סימן ב':
פסוק ב:מספר בגוי. מספר הראשון פ"א קמוצה והשני פ"א פתוחה. רש"י:
פסוק ט:בני זבי. כתב הראב"ע זבי כתיב וקרי זכי ונקרא בשתי לשונות ע"כ ובספרים שלנו כתיב וקרי בכ"ף ונמסר עליו ב' זקף קמץ וחברו (בנחמיה סימן ז'). (ובעזרא סימן י') כתוב חנניה זבי עתלי והוא בבי"ת ופת ונמסר עליו לית:
פסוק כ:בני גבר. אין דגש בגימ"ל:
פסוק כה:בני קרית יערים. וגומר וארבעים ושלשה. ברוב הספרים וארבעים בוא"ו:
פסוק לג:חדיד ואונו. בשני דלתי"ן:
פסוק מא:המשררים. הה"א במאריך:
פסוק מב:טלמון. ברוב הספרים מלא וא"ו:
פסוק מד:בני סיעהא. הבי"ת בגעיא בס"ס:
פסוק מו:בני שמלי. שלמי קרי ובשי"ן שמאלית ברוב המדוייקים כמ"ש (בנחמיה סי' ז'):
פסוק מח:בני נקודא. ברוב ספרים באל"ף:
פסוק נ:בני אסנה. י"ס אסנא באל"ף ובאמת שיש חלוף גדול בספרים בספר דניאל ועזרא בכמה שמות ובכמה מלות בלשון תרגום שסופי תיבות שלהן אל"ף או ה"א עד שאין שני ספרים מסכימים לגרסא אחת ואפילו ספר אחד פעם כתיב בה"א ופעם באל"ף ולא הקפדתי כ"כ בחילופן לפי שהאל"ף והה"א אחיות אותיות הנשימה ומי שירצה לכתוב אל"ף יכתוב ולכתוב ה"א יכתוב כמ"ש רד"ק בריש ד"ה עיין שם:
פסוק נ:נפיסים. נפוסים קרי:
פסוק נב:בני בצלות. אין געיא בבי"ת בני:
פסוק נג:בני סיסרא. בגעיא:
פסוק נו:בני יעלה. העי"ן בשוא לבד וכן חברו (שבנחמיה סימן ז') והתם כתיב אל"ף והכא ה"א:
פסוק נז:הצביים. בכמה מדוייקם בשני יודין:
פסוק נט:העלים. במדוייקם חסר וא"ו:
פסוק נט:בית אבותם. במקצת מדויקים מלא וא"ו וכן דינו מכח המסורת שנמנה במספר החסרים ולא יכלו להגיד בית אבתם בתראה שהוא (בנחמיה סי' ז'):
פסוק סא:חביה. בספרים ספרדי החי"ת בחטף קמץ וכן (בנחמיה ז'):
פסוק סא:הגלעדי אשה. עיין מ"ש (בד"ה ב' כ"א):
פסוק סב:אלה בקשו. קלה הקי"ף:
פסוק סב:המתיחשים. בספרים מדוייקם כ"י החי"ת בשוא לבדו:
פסוק סג:הקדשים. הקו"ף בחטף קמץ:
פסוק סד:כל הקהל וגו' שלש מאות ששים. י"ס וששים בוא"ו:
פסוק סט:שש רבאות. בס"ס האל"ף. נחה: