פסוק א:ולמעוז. מלשו׳ עוז וחוזק:
פסוק ב:יעיר. יעורר כמו יעיר קנאה (ישעיה מג):
פסוק ד:ותהץ. ענין חלוקה כמו ויחץ את הילדים (בראשית ל״ג:א׳):
פסוק ד:תנתש. ענין עקירה כמו לנתוש ולנתוץ (ירמיה א):
פסוק ו:מישרים. מל׳ ישר ור״ל פשרה שהוא ישר ונוח לזה ולזה:
פסוק ז:מנצר. ענין ענף כמו ונצר משרשיו יפרה (ישעיהו י״א:א׳):
פסוק ז:כנו. מלשון כן ובסיס:
פסוק ז:והחזיק. ענין אחיזה כמו והחזיק בה האיש (דברים כ״ב:כ״ה):
פסוק ח:נסיכיהם. שריהם כמו נסיכי סיחון (יהושע יג):
פסוק י:יתגרו. מל׳ תגר ומריבה:
פסוק יא:ויתמרמר. מל׳ מרירות:
פסוק יב:ונשא. ענין לקיחה:
פסוק יד:פריצי. רשעים הפורצים גדר האמת והצדק:
פסוק טו:סוללה. הוא תל העפר העושים מול העיר לעלות עליו ללחום על העיר:
פסוק יז:בתוקף. בחוזק כמו מעשה תקפו (אסתר י):
פסוק יח:קצין. שר ומושל כמו קצין תהיה לנו (ישעיה ב):
פסוק כא:בחלקלקות. מלשון חלק ר״ל חניפה ודברים רכים וחלקים:
פסוק כד:יבזור. יפזר וכן בזר עמים (תהלים סח) כי בומ״ף מתחלף:
פסוק כז:למועד. מלשון יעוד וקביעת זמן:
פסוק ל:ציים. אניות כמו וצי אדיר (ישעיה לג):
פסוק ל:כתים. הם רמולוס כן ת״א בתורה:
פסוק ל:ונכאה. וישבר כמו ונכאה לבב (תהלים קט):
פסוק ל:ועשה. ענין אסיפה וקבוץ כמו ויעש חיל (ש״א י״ד):
פסוק לד:ונלוו. ענין התחברות כמו הפעם ילוה (בראשית כט):
פסוק לה:לצרוף. עניינו הבנת הדבר להפריש השקר מן האמת והוא מושאל מלשון צרוף כסף להסיר הסיג:
פסוק לה:וללבן. עניינו העמדת הדבר על בוריו ואמיתתו בבהירות הלובן:
פסוק לה:עוד. הוא ענין רבוי כמו ויבך על צואריו עוד (שם מ״ו):
פסוק לו:אל. ענין אומץ וחוזק כמו יש לאל ידי (שם לא):
פסוק לו:נפלאות. מכוסות ר״ל שלא נשמע מעולם:
פסוק לו:נחרצה. נכרתה כמו נחרצת שוממות (לעיל ט):
פסוק לח:כנו. מל׳ כן ובסיס:
פסוק לט:במחיר. דמי ערך הדבר כמו ומחיר שדה (משלי כ״ז):
פסוק מ:יתנגח. ענין הכאה ודחיפה:
פסוק מ:וישתער. כמו ויסתער בסמ״ך והוא מלשון רוח סערה:
פסוק מא:וראשית. ענין מיטב וכן ראשית גבורתם (ירמיה מט):
פסוק מב:לפליטה. הצלה ושארית:
פסוק מג:במכמני. עניינו אוצרות מסתרי׳ ודומה לו בל׳ ארמית כי ואשר לא צדה (שמות כא) ת״א ודלא כמן:
פסוק מג:ולובים וכושים. שמות עובדי כוכבי׳:
פסוק מג:במצעדיו. מל׳ צעד ופסיעות:
פסוק מד:בחמא. כמו בחמה בה״א:
פסוק מה:ויטע. מצינו לשון נטיעה באוהלים כמ״ש כאהלים נטע ה׳ (במדבר כ״ד:ו׳):
פסוק מה:אפדנו. עניינו ארמון ובדרז״ל חזאי אפדנא דאביי דנפל (ברכות נח) ור״ל אוהליו אשר היו יפים ומשובחים כארמונות: