פסוק א:וקציני. ענין שררה:
פסוק ב:ושארם. כן תקרא הבשר כמו אם יכין שאר לעמו (תהילים ע״ח:כ׳):
פסוק ג:הפשיטו. ענין הסרה:
פסוק ג:פצחו. ענין פתיחה כמו פצחו ורננו וזמרו (שם צח):
פסוק ג:יפרשו. מל׳ פרוסה ושבירה ועם היא בשי״ן וכן פורש אין להם (איכה ד׳:ד׳):
פסוק ג:בסיר. קדרה כמו שפות הסיר (מ״ב ד):
פסוק ג:קלחת. גם הוא כלי בשול כמו או בקלחת או בפרור (ש״א ב):
פסוק ה:הנושכים. חותכים לאכול וכן אם ישוך הנחש (קהלת י׳:י״א):
פסוק ה:וקדשו. ענין הזמנה כמו קדשו קהל (יואל ב):
פסוק ו:מחזון. ענין נבואה:
פסוק ו:ובאה. ענין שקיעה כמו כי בא השמש (ברא׳ כח):
פסוק ו:וקדר. ענין חשך ושחרות כמו שמש וירח קדרו (יואל ד׳:ט״ו):
פסוק ז:וחפרו. ענין כלימה כמו וחפרה הלבנה (ישעיה כד):
פסוק ז:שפם. הוא שער השפתים כמו ועל שפם יעטה (ויקרא י״ג:מ״ה):
פסוק ז:מענה. ענין אמירה וכן ומה׳ מענה לשון (משלי טז):
פסוק ח:את רוח. מן רוח וכן כצאתי את העיר (שמות ט׳:כ״ט):
פסוק ט:המתעבים. מל׳ תעוב ושקץ:
פסוק ט:יעקשו. ענין עקום ומעוקל כמו ועם עקש תתפל (ש״ב כב):
פסוק יא:במחיר. עניינו דמי ערך השוי וכן יקנה מקנה במחיר (מ״א י):
פסוק יא:יורו. מל׳ הוראה ולמוד:
פסוק יא:ישענו. מל׳ השענה ובטחון:
פסוק יב:בגללכם. בעבורכם וכן בגלל יוסף (בראשית לט):
פסוק יב:עיין. כמו עיים במ״ם וכן לקץ הימין (דניאל יב) ועיים הוא גלי אבנים וכן לעיי השדה (לעיל א):