פסוק א:כלוב. הוא כעין סל וכן ככלוב מלא עוף (ירמיהו ה׳:כ״ז):
פסוק א:קיץ. ר״ל פירות המייבשים בימות הקיץ וכן והלחם והקיץ (ש״ב ט״ז):
פסוק ג:והילילו. מל׳ יללה:
פסוק ג:שירות. מל׳ שיר וזמר:
פסוק ג:הפגר. כן יקרא גוף המת כמו וכובד פגר (נחום ג׳):
פסוק ג:הס. ענין שתיקה כמו ואמר הס (לעיל ו):
פסוק ד:השואפים. ענין בליעה וההמשכה אל הפה כמו שאפני אנוש (תהלים נ״ו):
פסוק ד:ולשבית. כמו ולהשבית וכן ללכת לגיד (מ״ב ט׳) ומשפטו להגיד ולהשבית הוא ענין בטול ומניעה כמו שבת נוגש (ישעיה י״ד):
פסוק ה:ונשבירה. מוכר התבואה נקרא משביר כמו המשביר לכל עם הארץ (בראשית מ״ב:ו׳) שבר כן תקרא התבואה וכן נאמר שבר רעבון בתיכם (שם מ״ג) וזהו לפי ששוברת הרעב על דרך ישברו פראים צמאם (תהילים ק״ד:י״א):
פסוק ה:והשבת. כן תקרא שנת השמטה כמ״ש ובשנה השביעית שבת וגו׳ (ויקרא כ״ה:ד׳):
פסוק ה:בר. תבואה כמו לשבור בר (בראשית מ״ב):
פסוק ה:איפה. שם מדה בת ג׳ סאים:
פסוק ה:ולעות. ענין עקום ודבר שאינו ראוי והוא מל׳ עון:
פסוק ו:נעלים. מנעלי הרגל:
פסוק ח:תרגז. ענין תנועת הרעדה:
פסוק ח:ואבל. ענין השחתה כמו אבלה אדמה (יואל א׳):
פסוק ח:כאור. כמו כיאור הוא הנילוס ונפלה היו״ד:
פסוק ח:ונגרשה. מל׳ גרושין ותנודה ונשקעה. ענין נפילת הדבר בעומק כמו אז אשקיע מימיהם (יחזקאל ל״ב:י״ד):
פסוק ט:והבאתי. ענין שקיעה כמו ובא השמש וטהר (ויקרא כ״ב:ז׳):
פסוק ט:בצהרים. הוא חצי היום:
פסוק י:קרחה. ענין נפילה ותלישת השער כמו קרח הוא (שם יג):
פסוק יב:ונעו. מלשון תנועה:
פסוק יב:ישוטטו. ענין ההליכה אנה ואנה כמו שוטטו בחוצות ירושלים (ירמיהו ה׳:א׳):
פסוק יג:תתעלפנה. ענין החלשות והעדר ההרגשה כמו בניך עלפו (ישעיה נ״א):
פסוק יד:באשמת. מל׳ אשם וכן תקרא העכו״ם כן מאשמת עובדיה וכן תקרא פשע עש״ז כמ״ש והפשע שמה (דניאל ח):
פסוק יד:עוד. ענין זמן רב ודוגמתו ויבך על צואריו עוד (בראשית מ״ו:כ״ט):