פסוק א:מעיר. מלשון התעוררות:
פסוק א:רוח. רצון כמו הנני נותן בו רוח (ישעיהו ל״ז:ז׳):
פסוק ב:זרים וזרוה. ענין פזור כמו ואתכם אזרה בגוים (ויקרא כ״ו:ל״ג):
פסוק ב:ויבוקקו. ענין ריקות כמו הבוק תבוק (ישעיה כ״ד):
פסוק ג:יתעל. מל׳ עליה וגבהות:
פסוק ג:בסריונו. הוא כעין לבוש עשוי מברזל ילבשוהו במלחמה להציל ממכת חרב וחנית וכן לבשו הסריונות (לעיל מ״ו):
פסוק ג:החרימו. מל׳ חרב ואבדון:
פסוק ד:ומדוקרים. ענין נעיצת חרב וחנית בגוף אדם וכן כל הנמצא ידקר (ישעיהו י״ג:ט״ו):
פסוק ז:זהב. ר״ל נקי וצלול כזהב וכן המריקים מעליהם הזהב (זכריה ד׳:י״ב):
פסוק ז:יתהוללו. ענין סכלות ושטות כמו ויתהולל בידם (ש״א כ״א):
פסוק ח:הילילו. מלשון יללה:
פסוק ח:צרי. הוא שרף אילן מיוחד לרפואה וכן נאמר הצרי אין בגלעד (לעיל ח):
פסוק יא:הברו. מל׳ ברור ונקי:
פסוק יא:מלאו. ענין קבוץ כמו קראו מלאו (לעיל ד) השלטים. המגינים וכן כל שלטי הגיבורים (ש״ה ד׳):
פסוק יא:העיר. מל׳ התעוררות:
פסוק יא:מזמתו. מחשבתו כמו כאשר זמם (דברים י״ט):
פסוק יב:נס. כלונס ארוך ומפה בראשו:
פסוק יב:החזיקו. ענין אחיזה:
פסוק יב:המשמר. דבר המוטל על הרבה בני אדם לעשות כ״א בזמנו קרוי משמר וכן משמרות כהונה ולויה זמם. ענין מחשבה:
פסוק יג:קצך. מל׳ קץ וסוף:
פסוק יג:אמת. מל׳ אמה ור״ל מדה:
פסוק יג:בצעך. ענין גמר והשלמה כמו כי יבצע ה׳ (ישעיה י):
פסוק יד:וענו. ענין הרמת קול:
פסוק יד:הידד. הוא קריאת צעקת שוללים וכן הידד נפל (שם ט״ז):
פסוק טו:תבל. הם המקומות המיושבות מבני אדם:
פסוק טז:לקול. באה הלמ״ד במקום בעבור וכן פתח פיך לאלם (משלי ל״א:ח׳):
פסוק טז:המון. מל׳ המייה ושאון:
פסוק טז:ויעל. באה הוי״ו במקום אז וכן ואם נקבה תלד וטמאה שבועים (ויקרא י״ב:ה׳) ור״ל אז תטמאה:
פסוק טז:נשיאים. עננים ע״ש שמנשאים עצמם למעלה וכן מעלה נשיאים (תהלים קל״ה):
פסוק יז:נבער. מלשון בער ושוטה:
פסוק יז:מדעת. מהיות בו דעת וכן וימאסך ממלך (ש״א ט״ו) ור״ל מהיות מלך:
פסוק יז:נסכו. צורת הגלולים הנעשה ביציקת מתכת וכן אלהי מסכה (שמות ל״ד):
פסוק יח:תעתועים. מל׳ תועה:
פסוק יח:פקודתם. ענין השגחה:
פסוק כ:מפץ. שם כלי עשוי לרצץ ולשבור בו החומות וכן ואיש כלי מפצו בידו (יחזקאל ט׳):
פסוק כ:ונפצתי. ענין השבר והרצוץ:
פסוק כג:אכר. הוא העובד האדמה בחרישה וזריעה וכן בושו אכרים (לעיל י״ד):
פסוק כג:וצמדו. כן יקרא זוג הבקר על כי ילכו צמודים ומחוברי׳ וכן צמד בקר (איוב א):
פסוק כג:פחות וסגנים. שמות מיני שררות:
פסוק כה:וגלגלתיך. היא ההפלה מן הגובה אל הנמוך ע״י גלגול:
פסוק כו:למוסדות. מלשון יסוד:
פסוק כז:שאו נס. הרימו כלונס ארוך:
פסוק כז:קדשו. ענין הזמנה כמו קדשו עליה מלחמה (לעיל ו׳):
פסוק כז:השמיעו. ענין אסיפה כמו השמיעו אל בבל רבים (לעיל נ׳):
פסוק כז:אררט וגו׳. הם שמות מקומות:
פסוק כז:פקדו. ענין מינוי וגזברות:
פסוק כז:טפסר. ענין שררה וכן טפסריך כגוב גובי (נחום ג׳:י״ז):
פסוק כז:סמר. ענין התקשות כמסמר כמו תסמר שערת בשרי (איוב ד׳:ט״ו):
פסוק כח:פחותיה. וסגניה מין שררה:
פסוק כט:ותחול. מל׳ חיל וחלחלה:
פסוק כט:קמה. עמדה ונתקיימה:
פסוק ל:במצדות. ענין מבצר כמו מצודת ציון (ד״ה א י״א):
פסוק ל:נשתה. ענין העתקה והסרה כמו ונשתו מים מהים (ישעיהו י״ט:ה׳):
פסוק ל:הציתו. ענין הדלקה והבערה:
פסוק ל:משכנותיה. מלשון משכן ומדור:
פסוק ל:בריחיה. כעין מטה עשוי לסגור השערים:
פסוק לא:רץ. ענין מהירות ההליכה:
פסוק לב:והמעברות. מקום מעבר המים:
פסוק לב:נתפשו. ענין לכידה:
פסוק לב:האגמים. הוא הגומא הגדל ע״פ המים וכן הלכוף כאגמון ראשו (שם נ״ח):
פסוק לג:כגורן. הוא המקום ישימו שם עמרי התבואה ושם דשים אותה:
פסוק לג:הדריכה. ענין רמיסה ודישה:
פסוק לד:הממני. ענין כתיתה ושבירה כמו והמם גלגל עגלתו (שם כ״ח):
פסוק לד:הציגני. ענין העמדה כמו תציג אותו לבד (שופטים ז׳:ה׳):
פסוק לד:כרשו. כמו כרסו בסמ״ך והוא המקום יתאסף שם המאכל ובדרז״ל הכרס הפנימית (חולין מ״ב) מעדני. דברים תפנוקים כמו מעדני מלך (בראשית מ״ט):
פסוק לד:הדיחני. מלשון הדחה ושטיפת כלי:
פסוק לה:ושארי. ענין בשר כמו ואשר אכלו שאר עמי (מיכה ג׳):
פסוק לו:והחרבתי. מלשון חורב ויובש:
פסוק לו:והובשתי. מל׳ יובש מקורה. ענין מעין מים:
פסוק לז:לגלים. ענין תל ודגור:
פסוק לז:ושרקה. היא הקול הנשמע בקבוץ השפתים:
פסוק לח:ככפירים. ארי בחור:
פסוק לח:נערו. ענין שאגה ובדו ז״ל חמור נוער (ברכות ג׳):
פסוק לח:כגורי. כן יקראו האריות הקטנים וכן גור אריה יהודה (בראשית מ״ט:ט׳):
פסוק לט:בחומם. מלשון חמימות:
פסוק לט:משתיהם. היא סעודה של שמחה וכן עשה משתה (אסתר א׳):
פסוק לט:והשכרתים. מל׳ שכרות:
פסוק לט:יעלזו. ענין שמחה:
פסוק לט:יקיצו. ענין הערה מן השינה:
פסוק מ:ככרים. כבשים שמנים:
פסוק מ:עתודים. הם הזכרים מן העזים:
פסוק מא:ששך. הוא בבל בא״ת ב״ש:
פסוק מא:ותתפש. ענין לכידה:
פסוק מא:תהלת. מלשון הלול והתפארות:
פסוק מב:בהמון. ענין רבוי כמו מהמון רשעים (תהלים ל״ז):
פסוק מב:נכסתה. מלשון כסוי:
פסוק מד:ופקדתי. ענין השגחת הבאת הרעה:
פסוק מד:בל. כן שם גלולים של בבל:
פסוק מד:בלעו. מלשון בליעה:
פסוק מד:ינהרו. ענין משיכה כנהר המושך וכן ונהרו אל טוב ה׳ (לעיל ל״א):
פסוק מו:ירך. ענין פחד ואימה כמו והבאתי מורך (ויקרא כ״ו):
פסוק מז:ופקדתי. ענין השגחת הבאת הרעה:
פסוק מז:תבוש. מלשון יבשות:
פסוק נ:פליטים. ענין המלטה:
פסוק נא:זרים. עמים עכו״ם:
פסוק נב:יאנק. ענין גניחה ואנחה שהיא בעת יציאת הנפש וכן באנוק חלל (יחזקאל כ״ו):
פסוק נג:תבצר. מלשון מבצר:
פסוק נג:מרום. השמים הרמים:
פסוק נה:נתן. ר״ל נשמע וכן וה׳ נתן קולו (יואל ב׳:י״א):
פסוק נה:שאון. ענין המייה:
פסוק נו:התתה. ענין שבירה כמו חת מרודך (לעיל כ׳):
פסוק נז:והשכרתי. מלשון שכרות:
פסוק נז:פחותיה וסגניה. מיני שררה:
פסוק נז:יקיצו. ענין הערה מהשינה:
פסוק נח:ערער תתערער. ענין חורבן והשחתה כמו ערו ערו (תהלים קל״ז):
פסוק נח:יצתו. מל׳ הצתה והדלקה:
פסוק נח:בדי ריק. בהרבה ריק וכן בדי אש וכמו בדי שופר יאמר האח (איוב ל״ט:כ״ה):
פסוק ס:ספר. כן נקרא מגלה כתובה:
פסוק סד:תשקע. ענין נפילת הדבר בעומק כמו ושקעה כיאור מצרים (עמוס ט׳:ה׳):