כי אין המלך יוכל, מלת אין לא תבא על פעל עבר ועתיד, וע"כ שמלת אין נקשרה עם המלך, אם יוכל אתכם דבר, ר"ל אם יעשה דבר שלא כרצונכם לנצח אתכם, אז הוא איננו המלך, כי תמרדו בו :
פסוק ו:
אל הבור מלכיהו. כמו העם המלחמה, ופירושו הבור בור מלכיהו :
פסוק ז:
עבד מלך. כך שמו והיה כושי בעורו או שדר בכוש והיה סריס :
פסוק ט:
וימת מפני הרעב. הלא ימות מפני הבור והטיט לא ברעב, לכן פירשתי שר"ל בל"ז כבר היה מת מפני הרעב, עי' בפי' :
פסוק יא:
בלוי סחבות. בגדים בלוים הנגררים בארץ :
פסוק יא:
ובלוי מלחים. בלויי בגדים שהם נשחתים, כמו שמים כעשן נמלחו (ישעיה ל"א) :