אחאב ויהושפט יוצאים למלחמה
אחאב יוצא למלחמה בחששות כבדים. הוא חשש בליבו לדברי מיכיהו בן ימלה, אך לא רצה להראות זאת לעיני כל. בכל זאת אמר אחאב שהוא יתחפש וילבש בגדי הדיוט כדי שלא יכירוהו שהוא מלך ישראל ויפגעו בו לבדו, כדברי מיכיהו בן ימלה. יהושפט לא היה צריך להחליף בגדיו כי לא נאמרה עליו נבואת פורענות. כך חשב אחאב לברוח מגזרת ה'. אחאב חשב שאם ילבש בגדי הדיוט, הרי שברגעים אלה איננו מלך, והרי הגזרה נגזרה אך ורק על המלך, לפיכך בוודאי ישאר חי. אחאב טעה בסברה זו כי הרי גם בשעות הלילה המלך אינו לובש בגדי מלכות, האם חדל אז להיות מלך? מלך ארם הורה לאנשיו לא לפגוע באיש אלא אך ורק במלך ישראל. לדעת המלבי"ם התהלכו מרגלים ארמיים בשומרון ושמעו את נבואתו של מיכיהו בן ימלה. יהושפט מלך יהודה שהיה לבוש בבגדי מלכות לא היה מוכר לשרי המלך הארמיים לפיכך היו סבורים כי הוא מלך ישראל. אך לאחר שיהושפט צעק והתפלל לה' הניחו לו שרי ארם ולא פגעו בו. התוספתא(סוטה פרק יב הלכה ב) אומרת כי אמנם טעה יהושפט כשהחליט ללכת למלחמה עם מלך רשע כאחאב, אך התפילה שהתפלל והזעקה שהשמיע הצילוהו ממוות וזכה לחיות עוד שבע שנים.
נעמן פוצע אנושות את אחאב
אחאב שמח שלא התגלה וחשב שהסכנה חלפה, אך מותו של אחאב נגרם באופן בלתי צפוי. אדם אלמוני(אחר כך נודע שהיה זה נעמן, שר צבא ארם) ירה חץ "תועה" ופגע במלך ופצעו פצעים אנושים. במשך יום שלם התיסר אחאב ולא רצה לגלות כי נפצע אנושות כדי לא לפגוע במורל של עמו. על דבר זה קיבל אחאב שכר.
מות אחאב והספדו
בסוף יום קרב קשה בפיקודו של אחאב, מת המלך אחאב מפצעיו בשעות הערב. דמו של אחאב נשפך בתוך המרכבה והשמועה התפשטה במחנה שאחאב מת.
הגמרא אומרת על הפסוק שבפרקנו:
"וַיַּֽעֲבֹ֤ר הָֽרִנָּה֙ בַּֽמַּחֲנֶ֔ה"(מלכים א כב לו) - א"ר אחא בר חנינא: "באבוד רשעים רנה"(משלי יא י) - באבוד אחאב בן עמרי רנה.
(סנהדרין לט:)
ובמקום אחר אומרת:
"ביום ההוא יגדל המספד בירושלם כמספד הדדרימון" ...ואמר רב יוסף אלמלא תרגומיה דהאי קרא לא הוה ידענא מאי קאמר(=אלמלא תרגומו של אותו כתוב לא היינו יודעים מהו אומר): "בעידנא ההוא יסגי מספדא בירושלם כמספדא דאחאב בר עמרי דקטל יתיה הדדרימון בר טברימון"(=בעת ההיא יגדל המספד בירושלים כמספד של אחאב בן עמרי שהרב אותו הדדרימון בן טברימון).
(מועד קטן כח:)
מדברי גמרא במועד קטן נראה שעם ישראל ספד והתאבל על אחאב ואילו מדברי הגמרא בסנהדרין משתמע שהיתה שמחה במפלת אחאב? התשובה לתמיהה זו פשוטה. אחאב זכה להספד רב משתתפים על אשר סבל יסורים ועמד בגבורה ובחרוף נפש לא להטיל מורך בלבות ישראל. אבל את ההספד ערכו לו חביריו לדעה כלומר אלה שעבדו אלילים. הם ראו במות אחאב הפסד גדול, ואילו החרדים לדבר ה', אלה שאיזבל רדפה אותם, כמו הנביאים שהחביא עובדיהו במערות וכן אלה שלא כרעו לבעל, שמחו מאד במות אחאב כי באבוד רשעים רנה.
באדיבות הרב, מתוך ספרו: 'אמרי ח"ן - מלכים'