פסוק ד:ויעקר. הסיר העיקר והם הרגלים שהם העיקר בבהמה וכן ועשית סירותיו לדשנו (שם כז) ור״ל להסיר הדשן:
פסוק ח:ומטבחת ומכון. ובשמואל ב׳ נאמר ומבטח ומברותי ובשני השמות היו נקראות וכמוהו רבים במקרא:
פסוק טז:ואבימלך. הוא אחימלך הנזכר בשמואל ב׳:
פסוק טז:הכרתי והפלתי. ת״י קשתיא וקלעיא: