פסוק א:היהודים. בדגש היו"ד:
פסוק ה:ואין לאל ידנו. במקצת מדוייקים חסר יו"ד אחר הדל"ת והמסורת מכרעת כמותם כי בסוף פרש' בראשית נמסר ידינו ו' מלאים ואין זה במניינם:
פסוק ז:משא איש באחיו. זה אחד מן המקומות שקלקלו המדפיסים לכתוב משא בשי"ן שמאלית ותשובתן בצדן איש באחיו אתם נשים וכיוצא נעזבה נא את המסא הזה שבסמוך וכן ומשא כל יד. הכתוב בזה הס' סימן יו"ד הן ודומיהן שפירושן לשון הלואה כולם בשי"ן ימנית:
פסוק ז:אתה נשאים. נשים קרי והאל"ף יתירה בכתיב וכן במסורת נשים ג' ובענין וסי' וימלך לבי עלי. וגם אני אחי:
פסוק ז:השיבו נא להם. קדמאה נשאים כתיב ושארא נשים כתיב:
פסוק ח:ויחרישו. החי"ת בחטף פתח:
פסוק ט:ויאמר. ואמר קרי וזהו אחד מן ד' דכתיב ויאמר וקריין ואמר וסימני' במסורת:
פסוק י:את המשא הזה. בשי"ן ימנית כמ"ש למעלה:
פסוק יא:כרמיהם זיתיהם. בדפוס ישן נמצא וזיתיהם בוא"ו ואין לחוש עליו:
פסוק טז:הזאת החזקתי. כן כתיב החזקתי לא התחזקתי: