וירמיהו בא ויוצא בתוך העם. כי צדקיהו צוה להוציאו מבית כלא שכלאו יהויקים:
פסוק י:
כי אם הכיתם כל חיל כשדים וכו'. דרך גוזמא קאמר. ור"ל כי כן נגזר ואם הגזרה אמת החריצות שקר:
פסוק יג:
ושם בעל פקידות וכו' חנניה וכו'. הוא חנניה בן עזור ואמרו רז"ל שלפי שהחניף לו ירמיה וא"ל אמן כן יעשה ה' וכו' נפל ביד בן בנו. ואמז"ל עוד כי חנניה ציוה את בנו ובנו לבן בנו שיכשילו את ירמיה וה' הצילו:
פסוק יד:
ויאמר ירמיהו שקר וכו'. אמר לו שקר ולא רצה להחניף לו כי ראה שנענש על אשר החניף לזקנו:
פסוק יח:
מה חטאתי לך ולעבדיך ולעם הזה. פי' הכתוב בדרך לא זו אף זו כלומר לא חטאתי לך שהוא חטא גדול כחוטא למלך ואפילו לעבדיך שהיה החטא יותר קל ואפילו לא חטאתי לעם הזה שהוא קל יותר שאין בו צד מלכות:
פסוק יט:
ואיה נביאכם. ואיו כתיב ואיה קרי. ואפשר דיש מדרגות בנבואה ולכך אמר ואיה קרי ואיו כתיב לרמוז אל מדרגה עליונה ואיו או לשאר מדרגות ואיה. והרי עיניכם הרואות שהם נביאי השקר:
פסוק כא:
ויפקידו את ירמיהו בחצר המטרה. שהוא מקום מרווח הגם דשם גם כן הוא כלא מכל מקום אינו מצטער כל כך: