תנ"ך על הפרק - מלכים א ד - השרים של שלמה / הרב איתן שנדורפי שליט"א

תנ"ך על הפרק

מלכים א ד

291 / 929
היום

הפרק

וַֽיְהִי֙ הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֔ה מֶ֖לֶךְ עַל־כָּל־יִשְׂרָאֵֽל׃וְאֵ֥לֶּה הַשָּׂרִ֖ים אֲשֶׁר־ל֑וֹ עֲזַרְיָ֥הוּ בֶן־צָד֖וֹק הַכֹּהֵֽן׃אֱלִיחֹ֧רֶף וַאֲחִיָּ֛ה בְּנֵ֥י שִׁישָׁ֖א סֹפְרִ֑ים יְהוֹשָׁפָ֥ט בֶּן־אֲחִיל֖וּד הַמַּזְכִּֽיר׃וּבְנָיָ֥הוּ בֶן־יְהוֹיָדָ֖ע עַל־הַצָּבָ֑א וְצָד֥וֹק וְאֶבְיָתָ֖ר כֹּהֲנִֽים׃וַעֲזַרְיָ֥הוּ בֶן־נָתָ֖ן עַל־הַנִּצָּבִ֑ים וְזָב֧וּד בֶּן־נָתָ֛ן כֹּהֵ֖ן רֵעֶ֥ה הַמֶּֽלֶךְ׃וַאֲחִישָׁ֖ר עַל־הַבָּ֑יִת וַאֲדֹנִירָ֥ם בֶּן־עַבְדָּ֖א עַל־הַמַּֽס׃וְלִשְׁלֹמֹ֞ה שְׁנֵים־עָשָׂ֤ר נִצָּבִים֙ עַל־כָּל־יִשְׂרָאֵ֔ל וְכִלְכְּל֥וּ אֶת־הַמֶּ֖לֶךְ וְאֶת־בֵּית֑וֹ חֹ֧דֶשׁ בַּשָּׁנָ֛ה יִהְיֶ֥ה עַל־אחדהָאֶחָ֖דלְכַלְכֵּֽל׃וְאֵ֣לֶּה שְׁמוֹתָ֔ם בֶּן־ח֖וּר בְּהַ֥ר אֶפְרָֽיִם׃בֶּן־דֶּ֛קֶר בְּמָקַ֥ץ וּבְשַֽׁעַלְבִ֖ים וּבֵ֣ית שָׁ֑מֶשׁ וְאֵיל֖וֹן בֵּ֥ית חָנָֽן׃בֶּן־חֶ֖סֶד בָּֽאֲרֻבּ֑וֹת ל֥וֹ שֹׂכֹ֖ה וְכָל־אֶ֥רֶץ חֵֽפֶר׃בֶּן־אֲבִֽינָדָ֖ב כָּל־נָ֣פַת דֹּ֑אר טָפַת֙ בַּת־שְׁלֹמֹ֔ה הָ֥יְתָה לּ֖וֹ לְאִשָּֽׁה׃בַּֽעֲנָא֙ בֶּן־אֲחִיל֔וּד תַּעְנַ֖ךְ וּמְגִדּ֑וֹ וְכָל־בֵּ֣ית שְׁאָ֡ן אֲשֶׁר֩ אֵ֨צֶל צָרְתַ֜נָה מִתַּ֣חַת לְיִזְרְעֶ֗אל מִבֵּ֤ית שְׁאָן֙ עַ֚ד אָבֵ֣ל מְחוֹלָ֔ה עַ֖ד מֵעֵ֥בֶר לְיָקְמֳעָֽם׃בֶּן־גֶּ֖בֶר בְּרָמֹ֣ת גִּלְעָ֑ד ל֡וֹ חַוֺּת֩ יָאִ֨יר בֶּן־מְנַשֶּׁ֜ה אֲשֶׁ֣ר בַּגִּלְעָ֗ד ל֚וֹ חֶ֤בֶל אַרְגֹּב֙ אֲשֶׁ֣ר בַּבָּשָׁ֔ן שִׁשִּׁים֙ עָרִ֣ים גְּדֹל֔וֹת חוֹמָ֖ה וּבְרִ֥יחַ נְחֹֽשֶׁת׃אֲחִֽינָדָ֥ב בֶּן־עִדֹּ֖א מַחֲנָֽיְמָה׃אֲחִימַ֖עַץ בְּנַפְתָּלִ֑י גַּם־ה֗וּא לָקַ֛ח אֶת־בָּשְׂמַ֥ת בַּת־שְׁלֹמֹ֖ה לְאִשָּֽׁה׃בַּֽעֲנָא֙ בֶּן־חוּשָׁ֔י בְּאָשֵׁ֖ר וּבְעָלֽוֹת׃יְהוֹשָׁפָ֥ט בֶּן־פָּר֖וּחַ בְּיִשָׂשכָֽר׃שִׁמְעִ֥י בֶן־אֵלָ֖א בְּבִנְיָמִֽן׃גֶּ֥בֶר בֶּן־אֻרִ֖י בְּאֶ֣רֶץ גִּלְעָ֑ד אֶ֜רֶץ סִיח֣וֹן ׀ מֶ֣לֶךְ הָאֱמֹרִ֗י וְעֹג֙ מֶ֣לֶךְ הַבָּשָׁ֔ן וּנְצִ֥יב אֶחָ֖ד אֲשֶׁ֥ר בָּאָֽרֶץ׃יְהוּדָ֤ה וְיִשְׂרָאֵל֙ רַבִּ֔ים כַּח֥וֹל אֲשֶׁר־עַל־הַיָּ֖ם לָרֹ֑ב אֹכְלִ֥ים וְשֹׁתִ֖ים וּשְׂמֵחִֽים׃

מאמרים על הפרק


מאמר על הפרק

הרב איתן שנדורפי שליט

השרים של שלמה

הקדמה

בפרקנו ארבעה ענינים:

  1. מלכות שלמה על ישראל (א)
  2. השרים של שלמה (ב-ו)
  3. הנצבים של שלמה (ז-יט)
  4. מצבו של עם ישראל בתקופת שלמה (כ)

מאמר קצר זה יעסוק רק בחלק השני: השרים של שלמה.

רשימת שמות ותפקידים, כמו רשימת השרים של שלמה, לכאורה אינה "מענינת".

אמנם התבוננות מעמיקה בתפקידים ובמיוחד במה שנראה ככפילות יוצרת ענין.

וכאשר משוים בין מספר רשימות דומות מתגלה דבר מענין מאד.

במאמר קצר זה נעסוק בהשוואת רשימת השרים של שלמה לשתי רשימות השרים של דוד.

א. רשימת השרים של שלמה

ב. ואלה השרים אשר לו: עזריהו בן צדוק הכהן.
ג. אליחרף ואחיה בני שישא ספרים, יהושפט בן אחילוד המזכיר.
ד. ובניהו בן יהוידע על הצבא, וצדוק ואביתר כהנים.
ה. ועזריהו בן נתן על הנצבים, וזבוד בן נתן כהן רעה המלך.
ו. ואחישר על הבית, ואדנירם בן עבדא על המס.

ב. רשימת השרים הראשונה של דוד

בשמואל ב סוף פרק ח' מופיעה רשימת השרים הראשונה של דוד. כך נאמר שם:

טו. וימלך דוד על כל ישראל, ויהי דוד עשה משפט וצדקה לכל עמו.
טז. ויואב בן צרויה על הצבא, ויהושפט בן אחילוד מזכיר.
יז. וצדוק בן אחיטוב ואחימלך בן אביתר כהנים, ושריה סופר.
יח. ובניהו בן יהוידע והכרתי והפלתי ובני דוד כהנים היו.

ג. רשימת השרים השניה של דוד

בשמואל ב סוף פרק כ' מופיעה רשימת השרים השניה של דוד. כך נאמר שם:

כג. ויואב אל כל הצבא ישראל, ובניה בן יהוידע על הכרתי ועל הפלתי.
כד. ואדרם על המס, ויהושפט בן אחילוד המזכיר.
כה. וּשוָא סֹפֵר, וצדוק ואביתר כהנים.
כו. וגם עירא היארי היה כהן לדוד.

ד. מה עולה מהשוואת רשימת השרים של שלמה לרשימות השרים של דוד?

יש להעמיק הרבה בכל השינויים שבין שלש הרשימות, אבל במאמר קצר זה נעסוק רק בנקודה אחת. כאשר מתבוננים בשתי רשימות השרים של דוד רואים שבשתיהן מופיע יואב בן צרויה שר הצבא ראשון. לעומת זאת, ברשימת השרים של שלמה, מופיע במקום הראשון עזריהו בן צדוק הכהן, ואילו שר הצבא, בניהו בן יהוידע, מופיע רק במקום הרביעי ברשימה!

מה הסיבה לסדר זה?

נראה שבסדר זה מתומצתים עניניהם העיקריים של דוד ושלמה בנו: דוד נלחם כל ימיו מלחמות ד', כדי לאפשר לשלמה לבנות את בית המקדש, ולכן השר החשוב ביותר ברשימת שרי דוד הוא יואב שר הצבא. לעומת זאת ברשימת שרי שלמה, שבנה את בית המקדש, השר החשוב ביותר הוא הכהן הגדול, הממונה על עבודת בית המקדש!

יהי רצון שנזכה לראות בקרוב בביאת מלך המשיח, שגם ילחם מלחמות ד', כדוד, וגם יבנה את בית המקדש, כשלמה.

פירושים על הפרק


פירוש על הפרק


תנ"ך על הפרק

תנ"ך על הפרק

תוכן עניינים

ניווט בפרקי התנ"ך