שופט, נזיר מבטן.
שמו
שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן
על פי דברי ר' יוחנן בגמרא נקרא כך משום תכונתו להיות מָגֵן לעם ישראל כמו רבונו של עולם.
שַׁמָּשׁ
ר' יצחק אַבְּרַבַנְאֵל בפירושו הראשון לשמו של שמשון, מציע שנקרא כך על שם ייעודו לשמש את ישראל.
שִׁמְשׁוֹן מלשון שְׁמָמָה
בפירושו השני לשמו של שמשון, כותב ר' יצחק אַבְּרַבַנְאֵל שנקרא כך לרמוז על השממה הגדולה העתידה לפלשתים, אשר שמשון נלחם בהם.
נזירותו
הגורמים
בענין הסיבה להוראת ה' על נזירות שמשון נאמרו מספר טעמים:
א. משום שהיה גלוי לפני מי שאמר והיה העולם שיצרו של שמשון עתיד למשוך אותו ולהטעות אותו אחר הנשים, חיסן אותו על ידי הזרתו מהיין. וכדברי חז"ל שנזירות יין מועילה לצמצום יצר העריות: 'הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין'.
ב. כדי לקדש אותו ולהבדיל אותו לגדול ולהיות ההיפך מהדגם של הפשתים האוכלים מאכלים טמאים וסובאי יין. ובזאת תזרום שנאה בדמו של שמשון אשר תניעו להלחם ולנקום בם נקמת ה'.
ג. מאחר שמעשיו של שמשון היו לעתים תמוהים מאוד, רצה הקב"ה למנוע את האפשרות להלעיז על שמשון שעשה מעשים אלו מתוך שכרות.