לשוערי הספים. הוא האמור למעלה בענין המשמרות בית האספים וזה שער היה לדרום העזרה:
פסוק ה:
בשער היסוד. ובמלכים בשער סור ופי' רז"ל שהיה שער מזרחי ושבעה שמות היו לו:
פסוק ו:
והמשרתים ללוים. הלמ"ד במקום ה"א הידיעה וכן אשר למלך נשען על ידו:
פסוק ו:
ישמרו משמרת ה'. פי' הכהנים והלוים ישמרו בתוך בית המקדש כי קדש המה האולם וההיכל ולא יכנסו שם ישראל וכל עם ישראל ישמרו משמרת ה' מבחוץ:
פסוק ח:
כי לא פטר יהוידע הכהן את המחלקות. פי' המחלקות שהיו נחלקים מימי דוד כל משמר ומשמר שבת הוא עכבם כלם ולא פטר יוצאי השבת אלא עכבם כלם עם באי שבת להיות שומרים המלך:
פסוק י:
ואיש שלחו בידו. חרבו, כמו בשלח יעברו:
פסוק יא:
את הנזר. פי' כתר מלכות:
פסוק יא:
ואת העדות. בגדי מלכות מן ועדית עדי, עדות בשקל גאות:
פסוק יג:
עומד על עמודו. ובמלכים על העמוד ות"י על אצטוונא, ר"ל על הסטיו שעומד בו המלך בבית ה':
פסוק יד:
אל מבית השדרות. מקום נסדר למושב השרים:
פסוק יד:
והבא אחריה. לעזרה:
פסוק טו:
וישימו לה ידים. כלומר נתנו לה מקום לנוס ולהכנס אל מבוא שער הסוסים: