פסוק ה:יכיל. יחזיק כמו קטן מהכיל (מ״א ח):
פסוק ו:כיורים. כעין דוד ולה דדים המריקים מים:
פסוק ו:ידיחו. ענין שטיפה:
פסוק יא:הסירות. כעין קדרה כמו והיו הסירות בבית ה׳ (זכריה י״ד:כ׳):
פסוק יא:היעים. מכבדות לגרף הדשן והוא מל׳ ויעה ברד (ישעיה כח):
פסוק יב:והגלות. כן יקרא חלק התחתון מן הכותרת על כי מעשהו כספל והוא מל׳ וגולה על ראשה (זכריה ד׳:ב׳):
פסוק יב:והשבכות. כן יקרא חלק העליון מן הכותרת על כי מעשהו כעין שבכה ורשת:
פסוק יג:על פני. ר״ל בגבהם ועל כי פני האדם הוא בגובהו נקרא הגובה על פני בל׳ שאלה:
פסוק יד:המכנות. מל׳ כן ובסיס:
פסוק טז:מרוק. זכה ובהירה כמו מרקו הרמחים (ירמיה מו):
פסוק יז:צרדתה. ובמ״א נאמר צרתן ובשתי השמות נקראה:
פסוק כ:ונרתיהם. הם העשויים כעין בזיכים ובהם השמן והפתילה:
פסוק כ:לבערם. מל׳ הבערה והדלקה:
פסוק כ:הדביר. זהו בית קה״ק:
פסוק כ:סגור. הנסגר בכור הצורף לטהרו מסיג:
פסוק כא:והפרח. כעין פרחי אילן הנעשים במנורה כמ״ש בתורה:
פסוק כא:והמלקחים. הצבתים שבהם לוקחים הפתילה למושכה ולהושיבה במקומה:
פסוק כב:והמזמרות. כלי הזמר:
פסוק כב:והכפות. הבזיכין שבהם הלבינה הנתון על מערכת לחם הפנים:
פסוק כב:והמחתות. הכלים העשוים לחתות ולשאוב בו האש על הקטרת: