מיכה-אוריהו-ירמיה

הגמרא(מכות כד.) אומרת שבאוריהו כתוב "לכן בגללכם ציון שדה תחרש"(מיכה ג יב). נשאלת השאלה: הרי זו נבואת מיכה ומדוע יחסו אותה חז"ל לאוריהו.

מסביר הריא"ף שמיכה ואוריהו נבאו בסגנון אחד, כלומר את אותה הנבואה "ציון שדה תחרש", ובאותן המלים. לפיכך המלך יהויקים ציווה להרוג את אוריהו, משום שאין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד, וממילא אוריהו הוא נביא שקר. כמו כן, הרשעים מבין השרים הציעו ליהויקים להרוג גם את ירמיהו מפני שדיבר באותו סגנון של אוריהו ולכן ירמיהו נביא שקר כמו אוריהו. ברם, אביו של גדליהו לא נתן את ירמיהו ביד העם להמיתו, כדברי הכתוב: "אך יד אחיקם בן שפן הייתה את ירמיהו לבלתי תת אותו ביד העם להמיתו"(ירמיהו כו כד). אחיקם טען כי ירמיהו לא התנבא בסגנונו של אוריהו כי ירמיהו התחיל את נבואתו בשלוש עשרה שנה למלכות יאשיהו שהיה אביו של יהויקים וכל הזמן ניבא על חרבן הבית ואילו אוריהו התנבא בימי יהויקים אחרי שירמיהו הוחזק לנביא וכולם ידעו את תוכן נבואותיו, אם כן אין להרגו כי איננו נביא שקר, וכך הצילו.

אולם גם אוריהו לא היה נביא שקר כי ישעיהו אומר: "ואעידה לי עדים נאמנים את אוריהו הכהן ואת זכריהו בן יברכיהו"(ישעיה ח ב).

אם אוריהו לא היה נביא שקר מדוע אפוא ניבאו הוא ומיכה בסגנון אחד, הרי אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד?

מתרץ הרב יאשיהו פינטו כי מיכה, שהיה בימי חזקיהו, ניבא על חורבן בית ראשון, ואילו אוריהו, שהיה בימי יהויקים, ניבא אותה נבואה על חורבן בית שני. אם כן, אין כאן סגנון אחד על אותה נבואה כי אם על שתי נבואות שונות.

  באדיבות הרב, מתוך ספרו 'אמרי חן – מלכים'