תנ"ך על הפרק - תהילים עז - לפרק ע"ז / הרב שלמה זלמן פינס ז"ל

תנ"ך על הפרק

תהילים עז

644 / 929
היום

הפרק

לַמְנַצֵּ֥חַ עַֽל־ידיתוןיְדוּת֗וּןלְאָסָ֥ף מִזְמֽוֹר׃קוֹלִ֣י אֶל־אֱלֹהִ֣ים וְאֶצְעָ֑קָה קוֹלִ֥י אֶל־אֱ֝לֹהִ֗ים וְהַאֲזִ֥ין אֵלָֽי׃בְּי֥וֹם צָרָתִי֮ אֲדֹנָ֪י דָּ֫רָ֥שְׁתִּי יָדִ֤י ׀ לַ֣יְלָה נִ֭גְּרָה וְלֹ֣א תָפ֑וּג מֵאֲנָ֖ה הִנָּחֵ֣ם נַפְשִֽׁי׃אֶזְכְּרָ֣ה אֱלֹהִ֣ים וְאֶֽהֱמָיָ֑ה אָשִׂ֓יחָה ׀ וְתִתְעַטֵּ֖ף רוּחִ֣י סֶֽלָה׃אָ֭חַזְתָּ שְׁמֻר֣וֹת עֵינָ֑י נִ֝פְעַ֗מְתִּי וְלֹ֣א אֲדַבֵּֽר׃חִשַּׁ֣בְתִּי יָמִ֣ים מִקֶּ֑דֶם שְׁ֝נ֗וֹת עוֹלָמִֽים׃אֶֽזְכְּרָ֥ה נְגִינָתִ֗י בַּ֫לָּ֥יְלָה עִם־לְבָבִ֥י אָשִׂ֑יחָה וַיְחַפֵּ֥שׂ רוּחִֽי׃הַֽ֭לְעוֹלָמִים יִזְנַ֥ח ׀ אֲדֹנָ֑י וְלֹֽא־יֹסִ֖יף לִרְצ֣וֹת עֽוֹד׃הֶאָפֵ֣ס לָנֶ֣צַח חַסְדּ֑וֹ גָּ֥מַר אֹ֝֗מֶר לְדֹ֣ר וָדֹֽר׃הֲשָׁכַ֣ח חַנּ֣וֹת אֵ֑ל אִם־קָפַ֥ץ בְּ֝אַ֗ף רַחֲמָ֥יו סֶֽלָה׃וָ֭אֹמַר חַלּ֣וֹתִי הִ֑יא שְׁ֝נ֗וֹת יְמִ֣ין עֶלְיֽוֹן׃אזכיראֶזְכּ֥וֹרמַֽעַלְלֵי־יָ֑הּ כִּֽי־אֶזְכְּרָ֖ה מִקֶּ֣דֶם פִּלְאֶֽךָ׃וְהָגִ֥יתִי בְכָל־פָּעֳלֶ֑ךָ וּֽבַעֲלִ֖ילוֹתֶ֣יךָ אָשִֽׂיחָה׃אֱ֭לֹהִים בַּקֹּ֣דֶשׁ דַּרְכֶּ֑ךָ מִי־אֵ֥ל גָּ֝ד֗וֹל כֵּֽאלֹהִֽים׃אַתָּ֣ה הָ֭אֵל עֹ֣שֵׂה פֶ֑לֶא הוֹדַ֖עְתָּ בָעַמִּ֣ים עֻזֶּֽךָ׃גָּאַ֣לְתָּ בִּזְר֣וֹעַ עַמֶּ֑ךָ בְּנֵי־יַעֲקֹ֖ב וְיוֹסֵ֣ף סֶֽלָה׃רָ֘א֤וּךָ מַּ֨יִם ׀ אֱ‍ֽלֹהִ֗ים רָא֣וּךָ מַּ֣יִם יָחִ֑ילוּ אַ֝֗ף יִרְגְּז֥וּ תְהֹמֽוֹת׃זֹ֤רְמוּ מַ֨יִם ׀ עָב֗וֹת ק֭וֹל נָתְנ֣וּ שְׁחָקִ֑ים אַף־חֲ֝צָצֶ֗יךָ יִתְהַלָּֽכוּ׃ק֤וֹל רַעַמְךָ֨ ׀ בַּגַּלְגַּ֗ל הֵאִ֣ירוּ בְרָקִ֣ים תֵּבֵ֑ל רָגְזָ֖ה וַתִּרְעַ֣שׁ הָאָֽרֶץ׃בַּיָּ֤ם דַּרְכֶּ֗ךָושביליךוּֽ֭שְׁבִֽילְךָבְּמַ֣יִם רַבִּ֑ים וְ֝עִקְּבוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א נֹדָֽעוּ׃נָחִ֣יתָ כַצֹּ֣אן עַמֶּ֑ךָ בְּֽיַד־מֹשֶׁ֥ה וְאַהֲרֹֽן׃

מאמרים על הפרק


מאמר על הפרק

הרב שלמה זלמן פינס ז

לפרק ע"ז

בְּי֥וֹם צָרָתִי֮ אֲ-דֹנָ֪י דָּ֫רָ֥שְׁתִּי יָדִ֤י לַ֣יְלָה נִ֭גְּרָה וְלֹ֣א תָפ֑וּג מֵאֲנָ֖ה הִנָּחֵ֣ם נַפְשִֽׁי:
(תהילים עז ג)

"יָדִ֤י לַ֣יְלָה נִ֭גְּרָה" - הציור הוא זה: בלַיְלָה ראשו מונח בין זרועותיו והוא בוכה ומעיניו זולגות דמעות הנושרות על הידים ומשם נגרות לארץ.


אֶזְכְּרָ֣ה אֱ-לֹהִ֣ים וְאֶֽהֱמָיָ֑ה אָשִׂ֓יחָה וְתִתְעַטֵּ֖ף רוּחִ֣י סֶֽלָה: אָ֭חַזְתָּ שְׁמֻר֣וֹת עֵינָ֑י נִ֝פְעַ֗מְתִּי וְלֹ֣א אֲדַבֵּֽר: חִשַּׁ֣בְתִּי יָמִ֣ים מִקֶּ֑דֶם שְׁ֝נ֗וֹת עוֹלָמִֽים: אֶֽזְכְּרָ֥ה נְגִינָתִ֗י בַּ֫לָּ֥יְלָה עִם-לְבָבִ֥י אָשִׂ֑יחָה וַיְחַפֵּ֥שׂ רוּחִֽי:
(תהילים עז ד-ז)

הפסוקים קשורים יחד ומלאים יופי טרגי, וכוונתם: בזְכְּרָ֣ה אֱ-לֹהִ֣ים במחשבתי, וְאֶֽהֱמָיָ֑ה בקול, אפס אך אָשִׂ֓יחָה וְתִתְעַטֵּ֖ף רוּחִ֣י... נִ֝פְעַ֗מְתִּי וְלֹ֣א אֲדַבֵּֽר, כלומר, קולו נחבא מעוצר רעה ויגון ובעל כרחו עליו לשוב לעולם מחשבותיו ולשיחה שאינה בדיבור אלא בהלך מחשבה עם לבבו.

בליל חושך זה, כשאסון האומה דיכא בקרבו גם את כח הדיבור שלו, צף ומחלחל בזכרונו כארס זֵכֶר-לילי-קדם בעוד המקדש על מכונו וזכר נגינתו אז בתוך המון חוגג ועליז בליל התקדש חג. ["ובלילה שִׁירֹה עמי"(תהילים מב ט), "השיר יהיה לכם כליל התקדש חג" (ישעיהו ל כט)].


וָ֭אֹמַר חַלּ֣וֹתִי הִ֑יא שְׁ֝נ֗וֹת יְמִ֣ין עֶלְיֽוֹן:
(תהילים עז יא)

"חַלּ֣וֹתִי" - בקשתי, מלשון "ויחל משה"(שמות לב יא).

"שְׁ֝נ֗וֹת" - חזור, מלשון "ולא שנה לו" (שמואל ב כ י).

כוונת הפסוק: בקשתי היא שהעֶלְיֽוֹן יוסיף שנית ימינו להראותנו נפלאות כימי צאתנו מארץ מצרים [על דרך סגנון ישעיהו: "והיה ביום ההיא יוסיף ה' שנית ידו לקנות את שאר עמו... כאשר הייתה לישראל ביום עלותו מארץ מצרים"(ישעיה יא יא)].

פירושים על הפרק


פירוש על הפרק


תנ"ך על הפרק

תנ"ך על הפרק

תוכן עניינים

ניווט בפרקי התנ"ך